Бадтарин қисми кор дар лабораторияро дар ёд доред? Барои ман, ин тайёр кардани маҳлулҳо ё иҷро кардани реаксияҳо набуд. Пас аз таҷриба, он рӯ ба рӯи раковинаи пур аз зарфҳои шишагии ифлос буд. Танҳо фикр кардан дар бораи он хастакунанда аст: боқимондаҳои пурасрор ба стаканҳо часпидаанд, қабати часпак дар поёни колбаҳои Эрленмейер. Тоза кардани онҳо дарди воқеӣ буд.

Шустан дар зери оби хунуки лӯлаи яхбаста дар зимистон дастонамро сурх ва хом мекард. Гузариш байни маҳлулҳои шустушӯй, кислота ва ишқорӣ на танҳо тез, балки барои пӯстам низ сахт буд. Бо хасуҳо шуста, ман то ҳол он гӯшаҳои душвордастрасро пазмон мешудам. Қисми аз ҳама ноумедкунанда? Вақте ки ҳама чиз ҷамъ мешуд - ман бояд таҷрибаҳои фаврӣ мегузарондам ва натиҷаҳоро пайгирӣ мекардам, аммо ман бо тӯдаи зарфҳои ифлос мубориза мебурдам. Дар ниҳоят, пуштам дард мекард ва тамошо мекардам, ки чӣ тавр вақти қиматбаҳо мегузарад. Хеле асабовар!

Сипас, лабораторияи мо як мошинаи шустани зарфҳои шишагини худкори XPZ гирифт — як қисми калон, чоркунҷа ва мустаҳкам. Вақте ки он бори аввал насб карда шуд, ман шубҳа доштам. Оё ин чиз воқеан кор мекунад? Оё ин танҳо як найранг аст? Оё онро воқеан метавон мисли даст тоза шуст? Хусусан он боқимондаҳои якрав ва часпида.

Вақте ки ман онро бори аввал истифода кардам, шубҳаҳоям пайдо шуданд. Пас аз дастур, ман зарфҳои шишагиро ба тартиб даровардам, онҳоро чаппа ба рӯи мехҳои раф гузоштам, рафро ба дарун тела додам, дарро пӯшидам, як давраро интихоб кардам ва тугмаи оғозро пахш кардам.

Бо садои паст дастгоҳ ба кор шурӯъ кард. Ман садои об ва чарх задани дастаҳои дорупоширо шунидам. Аз тирезаи хурди мудаввар нигоҳ карда, ман дидам, ки фаввораҳои об аз ҳар тараф - боло, поён, чап, рост, бе ягон гӯшаи холӣ меоянд. Боқимондаҳое, ки қаблан барои шустани ман вақти зиёдро мегирифтанд, ба таври намоён тоза, ҳал ва шуста мешуданд.

Вақте ки он сигнали анҷоми давраро дод, ман дарро кушодам. Вой! Тозагии дурахшон. Дар дохил ва берун доғҳои об набуданд, чӣ расад ба ягон боқимонда. Бо ангушти худ дар дохили колба ғелонда, ман эҳсоси беназир, ҳамвор ва тозагии шишаи комилан шусташударо ҳис кардам. Он нисбат ба он чизе, ки ман бо шустани дастӣ ба даст оварда метавонистам, хеле тозатар буд, илова бар ин, дастонам аз нигарониҳо дар бораи боқимондаҳои кимиёвӣ озод буданд. Он ҳатто ба кунҷҳои печидаи колбаҳои гардани борик ва ҳаҷмдор ворид мешуд.

Аз он лаҳза ман ба дини худ табдил ёфтам. Ана чаро ин қадар олӣ аст:

1. Вақтро хеле сарфа мекунад! Шустани як партия зарфҳои шишагин бо даст ҳадди аққал 30 дақиқа вақтро мегирад ва маро хаста мекард. Акнун? Бор кунед, дарро пӯшед, тугмаро пахш кунед ва тамом! Ман ба кори аслии худ шурӯъ мекунам — навиштани қайдҳо, омодагӣ ба таҷрибаи навбатӣ ё ҳатто танаффуси кӯтоҳи қаҳва. Мошин шустушӯ мекунад, дар ҳоле ки ман корҳои илмиро мекунам.
2. Кӯшишро сарфа мекунад ва дастонамро нигоҳ медорад! Дигар бо оби яхбаста ва маводи кимиёвии сахт мубориза намебарам. Дигар ангуштони олуча ё дарди пушт нест. Афзоиши хушбахтӣ, махсусан дар фасли зимистон, хеле бузург аст.
3. Воқеан тоза ва пайваста! То он даме, ки шумо давраи дурустро интихоб кунед ва миқдори кофии шустушӯйро истифода баред, ҳар як пора дурахшон мебарояд. Натиҷаҳо бениҳоят боэътимоданд. Дигар хавотир нашавед, ки як рӯз хастагӣ метавонад ба натиҷаҳои фардо таъсир расонад.
4. Боқӣмондаҳои сахт мӯъҷизаҳо эҷод мекунанд! Омезиши оби баландҳарорат, фишори пурқуввати об ва шустушӯйҳои махсус ҳатто боқӣмондаҳои сахттарин, ки агар шумо бо даст шуста бошед, шуморо водор мекунанд, ки интихоби ҳаёти худро зери шубҳа гузоред, мубориза мебарад.
5. Оромии хотир! Хусусан барои таҷрибаҳои ҳассос ё намунаҳои ҳассос ба ифлосшавӣ, донистани он ки зарфҳои шишагин аз шустани бо ҳарорати баланд (ва хушккунӣ, вобаста ба модел) бо мошин идорашаванда гузаштаанд, нисбат ба шустани дастӣ хеле оромбахштар аст.

Акнун, ин дастгоҳ аспи кории лабораторияи мост. Пас аз таҷриба, ҳама ба таври худкор зарфҳои шишагии ифлоси худро меоранд. Рафро пур кунед, тугмаро пахш кунед, тамом! Шунидани садои он дар гӯша хеле оромбахш аст - гӯё касе (ё аниқтараш, чизе) хомӯшона қисми дилгиркунандатарини корро анҷом медиҳад.

Шумо шояд фикр кунед, ки он гарон аст, ҷойро ишғол мекунад ва пеш аз харидани он ба самаранокии он шубҳа доред. Аммо вақте ки шумо онро истифода бурдед, танҳо як фикр пайдо мешавад: чаро ман инро зудтар нагирифтам? Шустани зарфҳои шишагӣ? Танҳо онро ба мошини ҷомашӯӣ вогузор кунед. Ин як чизи комилан тағйирдиҳанда аст.